Georg Lukßcs Werkauswahl 02. Die Theorie des Romans

Produktbeschreibung

Georg Lukßcs schrieb »Die Theorie des Romans« 1914/15 - zur gleichen Zeit, als Rosa Luxemburg ihre Spartakusbriefe, Lenin in Zürich sein Imperialismusbuch, Spengler den »Untergang des Abendlandes«, Ernst Bloch seinen »Geist der Utopie« verfasste. Es ist das letzte große Werk, das Lukßcs vor seiner Wendung zum Marxismus schuf. Als es 1920 in Berlin erschien, war sein Verfasser schon aus Ungarn geflüchtet, waren die Tage der Regierung Béla Kun - der er als Kultusminister angehörte - bereits gezählt. Dieses schmale Buch, das aus dem Fragment gebliebenen grandiosen Versuch einer Dostojewski-Monographie entstanden ist, hat den Ruhm seines Autors begründet. Es ist »ein Werk des Übergangs, seinem Gegenstand gemäß noch dem bürgerlichen Ästhetizismus der Heidelberger Jahre verhaftet, doch in seiner Thetik schon härter, schroffer und das Ziel des künftigen methodischen Wegs scharf ins Visier nehmend. Hier findet sich der Ansatz zu einer großangelegten, spekulativ weitergeführten Überlegung, der wenig Gleichwertiges an die Seite gestellt werden kann.« (Horst Althaus). Max Weber, Thomas Mann, Robert Musil, Ernst Bloch, Benedetto Croce, Walter Benjamin, Th. W. Adorno, Paul Honigsheim, später Lucien Goldmann, Peter Bürger u.a. zeigten sich nachhaltig beeindruckt. 

Inhaltsverzeichnis

# Vorbemerkung der Herausgeber der Werkauswahl # Vorwort (1962) # I Die Formen
der großen Epik in ihrer Beziehung zur Geschlossenheit oder Problematik der
Gesamtkultur # 1 Geschlossene Kulturen Die Struktur des Griechentums ¿ Sein
geschichtsphilosophischer Entwicklungsgang ¿ Das Christentum # 2 Das Problem der
Geschichtsphilosophie der Formen Allgemeine Prinzipien ¿ Die Tragödie ¿ Die
epischen Formen # 3 Epopöe und Roman Vers und Prosa als Ausdrucksmittel ¿
Gegebene und aufgegebene Totalität ¿ Die Welt der objektiven Gebilde ¿ Der
Heldentypus # 4 Die innere Form des Romans Sein abstrakter Grundzug und die
Gefahren, die daraus entstehen ¿ Das Prozeßartige seines Wesens ¿ Die Ironie als
Formprinzip ¿ Die kontingente Struktur der Romanwelt und die biographische Form
¿ Die Darstellbarkeit der Romanwelt und die Mittel ihrer Darstellung ¿ Der
innere Umfang des Romans # 5 Geschichtsphilosophische Bedingtheit und Bedeutung
des Romans Die Gesinnung des Romans ¿ Das Dämonische ¿ Die
geschichtsphilosophische Stelle des Romans ¿ Die Ironie als Mystik # II Versuch
einer Typologie der Romanform # 1 Der abstrakte Idealismus Die beiden Haupttypen
¿ Don Quixote ¿ Seine Beziehung zur Ritterepik ¿ Die Nachfolge des Don Quixote:
a) die Tragödie des abstrakten Idealismus; b) der moderne humoristische Roman
und seine Problematik ¿ Balzac ¿ Pontoppidans 'Hans im Glück' # 2 Die
Desillusionsromantik Das Problem der Desillusionsromantik und seine Bedeutung
für die Form des Romans ¿ Jacobsens und Gontscharows Lösungsversuche ¿ Die
'Education sentimentale' und das Problem der Zeit im Roman ¿ Rückblick auf das
Zeitproblem im Roman des abstrakten Idealismus # 3 'Wilhelm Meisters Lehrjahre'
als Versuch einer Synthese Das Problem ¿ Die Idee der gesellschaftlichen
Gemeinschaft und die Formen ihrer Gestaltung ¿ Die Welt des Erziehungsromans und
die Romantisierung der Wirklichkeit ¿ Novalis ¿ Goethes Versuch der Lösung und
das Transzendieren des Romans zur Epopöe # 4 Tolstoj und das Hinausgehen über
die gesellschaftlichen Formen des Lebens Die gestaltete Polemik gegen die
Konvention ¿ Tolstojs Naturbegriff und seine problematischen Folgen für die Form
des Romans ¿ Tolstojs doppelte Stellung in der Geschichtsphilosophie der
epischen Formen: Ausblick auf Dostojewskij # Quellen und Hinweise #
Namensverzeichnis # Nachwort